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  • 密宗法义初探

    故此为局限之处,为汉地学者带来困难。   把密宗与净土宗进行比较,其共同点都是他力法门。净土宗要感通阿弥陀佛加被才能生西,而密宗不仅要感通诸佛菩萨慈力加被,尤其还要感通上师的慈力加被。但是,一谈到他力...但为确保生西起见,也须加持“大悲咒”、“往生咒”、“楞严咒”、“十小咒”。憨山大师(27)云:&...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021448201.html
  • 弥陀净土与弥勒净土在中土的流传

    翻译的经典,中士也少阐释法藏等高僧,以致效果不彰。以后历宋、元、明、清数朝,佛教仍处于保守状态,无复随唐时代盛况。所教外别传的禅宗,念佛生西的净土宗,历千年而宗风不衰。尤以清末民初以来,禅宗净土,有逐渐...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045248578.html
  • 临终关怀与助念往生

    气绝未超过三小时,助念者方至,此刻,宜以简明扼要的生西信愿,高声开导亡者,再行助念。因为其断气时,心必恼乱,高声开导,临终开示,令其知觉,而有所依循。此乃紧要关头,切莫等闲视之。 (六)、挣扎...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100549322.html
  • 冯达庵著:佛教真面目(3)

    因缘者,则无生西希望,惟种一净因,来生或得继续念佛而已;福德稍厚者,亦得生天。但临终若得善知识加持,亦许摄入化土。   其三 方法  净土法门名为易行道,非若教家所习“圣道法门”之难行(见《十住毗婆沙论...

    冯达庵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154350124.html
  • 论印光大师评会集本——谨以此文纪念印光大师生西六十周年

      论印光大师评会集本(上)  ——谨以此文纪念印光大师生西六十周年   戒幢佛学研究所 宗舜   内容提要:对净土经典“会集本”问题的关注,已成为近年净土宗研究的一个焦点。作为中国净土宗十三祖的印光大师,对“会集本”一直立场鲜明,只到生西前数月,他还谈到了这一问题。本文从分析印光大师对“会集本”的三段开示入手,通过对王日休(龙舒)和魏源(承贯)两种《无量寿经》“会集本”的会集理由、...

    宗舜

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  • 佛菩萨探访录——综合感应篇(1)

    不可思议。母亲已经生西了,我们对她的懿范与修持非常钦佩与感动。母亲第三次见到观音菩萨告诉她,桂花开的时候,母亲的往生也正应验了那个时节。  (注:以上是立法委员侯绍文的夫人亲口所述,由笔者记录而成。)...

    不详

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  • 民初上海居士佛教的发展(1912─1937)[二]

    148. 太虚,〈全国代表大会提案〉,《中国佛教会报》,第15-21期,民国20年4月,页3。  149. 中国佛教会,〈天童寄禅师生西二十年纪念会记录〉,《世界佛教居士林林刊》,第34期,民国24年4月...

    不详

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(1)

    铁网;称名是往生之翼,登九品之莲台。’因此,唯有乘弥陀本愿,念六字洪名,转凡成圣,成佛作祖,化短暂为永恒,离众苦得妙乐,生死才能获得解脱,生命才有真实意义。古今大德临终之开示,无不劝勉吾人念佛生西,印...

    释信愿

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  • 李济华居士遗集

    生西的瑞相。  上来是简约的说明饶益行人的几点,诸助念者的本身,不是没有法益的,其功用如下:  (1)与佛愿相应故。  (2)临场实验故。  (3)净缘增上故。  (4)自未得度,先以度人,菩萨发心故...了’!便端坐而化,众人助念,佛声不绝于耳。次日入殓,周身柔软,面目如生,火化后,得坚固子数颗,足证真修净土,必有寔证。当时报章刊载,传播遐迩,素对念佛生西怀疑者,转而生起信心,对净土弘扬,影响甚大。然...

    广化法师

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  • 论弘一大师的弘律志行及其僧范律行

    ,可行可宝,实修行之机枢。今春病疟,热如火焚,连诵<<普贤行愿品偈赞>>,略无间断,一心生西,境界廓然。正不知有山河大地,有物我也。与灵岩老人(即印光)亦稍有不同。&rdquo...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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